Extrema krafter stärktes av 11 september > Nyheter

En pastor för en församling på 30 medlemmar i USA tänker bränna Koranen. Han uppmärksammas av FN:s generalsekreterare, USA:s utrikesminister, internationella medier och religiösa ledare. Detta hade varit otänkbart den 10 september 2001.Kommentar: Världen efter 9/11När pastor Terry Jones i Gainesville Florida utnämnde den 11 september till en internationell koranbrännardag, utlöste det starka reaktioner. Av förklarliga skäl.Jones frågade sig i veckan hur länge "vi ska stå tillbaka", om det inte är dags "att visa radikala islamister att vi inte tolererar deras uppförande", skriver nyhetsbyrån AP. På vilket sätt hans aktion skulle mildra militanta islamisters våld framgår inte.Även den republikanska politikern Sarah Palin reagerar och kallar Koranbränning för oamerikanskt, okänsligt och något som bara framstår som illasinnad religiös intolerans.Omvärldens reaktioner är kanske mer intressanta än pastor Terry Jones om man reflekterar kring hur världen förändrats de senaste nio åren. USA:s utrikesminister Hillary Clinton sa i onsdags att amerikaners liv sätts på spel ute i världen, både trupper och civila. Man bör tillägga att det högsta priset med all sannolikhet kommer att betalas av kristna minoriteter i muslimska länder. Fråga dem i Irak, Indonesien eller i de palestinskstyrda områdena. Där kommer kristna åter att anklagas för att vara USA-medlöpare och femtekolonnare, trots att de tillhör historiska kyrkor som funnits där i århundraden.Det är en nio år gammal nyhet att attacken på World Trade Center satte religionen högt på den internationella dagordningen. Men vi ser i dag ett tydligare mönster när det gäller konsekvenserna.Religionen har generellt ett problem med medier, delvis självförvållat. Jones är trots allt bara en i raden av kristna eller religiösa knäppskallar. Men kombinationen av en medielogik som prioriterar det sensationella, och att ateister är överrepresenterade i mediehusen - något som religionssociologerna Peter Berger och Grace Davie skriver i boken Religious America, secular Europe - leder ibland till att vi får en ganska skev bild av vad religion är. Terry Jones kyrka följer enligt nyhetsbyrån AP en pingströrelsetradition, där man ser sig inblandad i en andlig kamp mellan gott och ont. Men få pingstvänner skulle drömma om att se bokbål med heliga skrifter som ett bibliskt sätt att gestalta Guds kärlek och sanning.Att så många politiker på högsta nivå reagerar är på sätt och vis också märkligt. Det här är en känslig fråga, men blir den inte också en klapp på huvudet på muslimer? Som om de inte kan ta ansvar för sina handlingar? Jämför med om politiker samfällt hade sagt att den genomsnittlige muslimen är klok nog att förstå att pastor Terry Jones tillhör en försvinnande liten minoritet. Även om extremister kommer att utnyttja det i politiskt syfte, så blir det nästan som att man med alla förutsägelser om våldsamma och hotfulla reaktioner legitimerar dem.Planerna på ett muslimskt center i kvarteret intill Ground Zero har också utlöst en het debatt. Religionsfriheten gäller i USA. Huruvida det är lämpligt att bygga centret just vid Ground Zero kan man diskutera. Samtidigt är det omöjligt att få bygga ett motsvarande ateistiskt, buddhistiskt eller kristet center i exempelvis Saudiarabien.Imamen Feisal Abdul Rauf sa till CNN att han fruktar värre reaktioner i den muslimska världen än under krisen efter Muhammedkarikatyrerna, om man bygger centret på en annan plats.Hur vi kan förebygga hotet från extremistisk islamism är en problematisk fråga på grund av sin komplexitet. För det nyindustrialiserade Väst innebar det reella hotet från en kommunistisk revolution länge att man städade upp framför egen dörr. En otyglad kapitalism riskerade att ge bränsle åt samhällsomstörtande verksamhet. Minns att det var järnkanslern Otto von Bismarck som av den anledningen på 1880-talet införde de första socialförsäkringarna. Inom demokratierna debatteras i dag hur ytan framför vår egen port kan och ska städas i relation till extremistisk islamism. Är lösningen en förändrad Mellanöstern-politik, bättre integration av muslimska invandrare i västerländska samhällen eller en ökad satsning på internationell fattigdomsbekämpning? Eller kanske alla?Pastor Terry Jones säger att Koranen är ond, bland annat eftersom den uppmanar till våldsamt beteende bland muslimer. Uttalandet tyder på bristande historiska kunskaper om, och ödmjukhet inför, kristendomens egen historia. Särskilt i Europa. Jag menar inte att relativisera, men heliga och oheliga skrifter kan och kommer att missbrukas. Det gäller inte bara Koranen.Anders Gustafsson

Publicerad: 2010-09-10 03:00:00
Källa: Dagen
Originalartikeln: Extrema krafter stärktes av 11 september



Andra relaterade nyheter
Cheko Pekgul: Blunda inte för de extrema krafter som infiltrerar
Debattören: Den som tar risker för yttrandefriheten måste kunna
Dollarn faller till rekordlåg nivå
Elpriset steg i september
Nu sprider sig hatet
Ny "supermåne" bäddar för kaos?
Svensson tror på stigande bopriser
Bättre läge för New Yorks industri
Lådan som klarar extrema komponenter
Svenskarna tror på högre bopriser
Världens extrema väder
Extrema åsikter allt vanligare bland politiker
Stigande räntor efter jobbsiffrorna
Kronan stärktes mot dollarn
Här är de mest extrema prognoserna för 2011

Andra nyheter inom Nyheter
Nu har det hänt igen - ny olycka på E10
Het företagargala i kylan
Misstänkt Breivikband borta
Trio greps på E18
Sexmål nedlagt efter tre år
Ingen EU-skatt för kinesiskt flyg
Sprucken murstock orsakade vindsbrand
Cancerpatienters nedstämdhet missas
Katter hjältar när ett hus brann
Kvinna fick "hora" inskuret i armen

Andra nyheter från Dagen
Baptister i Ljusdal protesterar mot sammanslagning
"Flimmer" vann kyrkligt filmpris
Nioårig psalmförfattare skrev "Kärlekens ängel"
Amnesty-protest mot veto om Syrien
Sprängning kan hota kyrkokonst
Baptister mördade i Mexico
Minnesandakt för Fadime idag
Katolsk protestvåg mot hälsovårdslag
Svenskarna stöder tyvärr privatisering
Bristande tålamod bakom Israelkonflikt